Δευτέρα, 28 Μαρτίου 2016

ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟΝ ΤΩΝ ΕΠΤΑ ΑΣΤΕΡΩΝ

Αποκ.1-19. Γράψε, λοιπόν, αυτά που είδες, και αυτά που γίνονται και όσα μέλλουν να γίνουν μετά από αυτά. 20:Το μυστήριο των επτά αστέρων που είδες πάνω στο δεξί μου χέρι, και τις επτά λυχνίες τις χρυσές. 
1-19. Γράψε, λοιπόν, αυτά που είδες, και αυτά που γίνονται.."
Γιατί να γράψει; 
Για να μην αλλοιωθούν τα αποκαλυπτόμενα: όλα εκείνα που αφορούν το μέλλον της κοινωνίας των πιστών που έχουν τόση βαρύτητα. Όλα εκείνα που αφορούν το μέλλον της κοινωνίας των πιστών που έχουν τόση βαρύτητα και αξία ουράνια. Αυτά τα θέματα δεν τα εμπιστεύεται ο Θείος Λυτρωτής στην προφορική και άγραφη παράδοση. Oι προφορικές παραδόσεις πάντα αλλοιώνονται. Και επειδή το κείμενο των θεϊκών αυτών οραμάτων ερμηνεύεται κατά γράμμα, σε όλες σχεδόν τις περιπτώσεις, όχι κατά πνεύμα όπως ερμηνεύονται σε πολλά μέρη τα άλλα κείμενα των Αγίων Γραφών, γι' αυτό γράφονται εφ' όσον άλλωστε πρόκειται περί αποκαλυπτικών λόγων. Κάθε τι που η Θεία Βουλή κρατά για τον Εαυτό Της και η ανθρώπινη αντίληψη αδυνατεί να το εξηγήσει, είναι μυστήριον: "παν το μυστικόν και αποκεκρυμμένον".

Κυριακή, 27 Μαρτίου 2016

"Εχω τας κλείς του Άδου και του θανάτου"

Αποκ. 1:18. Και ο (κατ’ εξοχήν) ζωντανός, και έγινα νεκρός, και (όμως) να, είμαι ζωντανός στους αιώνες των αιώνων, και έχω τα κλειδιά του θανάτου και του Άδη. 
"..και έχω τα κλειδιά του θανάτου και του Άδη..." 
Τα κλειδιά είναι έμβλημα εξουσίας την Εξουσία αυτή την έχει πάντα στην κατοχή Του Η δήλωση του αυτό φανερώνει επειδή όμως η Εκκλησία κυβερνιέται από ώριμους ανθρώπους - πρεσβυτέρους, χορηγεί αυτή την εξουσία και σε εκείνους εντολή και Εξουσία πειθαρχική. Η Εξουσία λοιπόν αυτή ανήκει μόνο στην αρμοδιότητα του Ιησού του Κυρίου να την εξασκεί όπως θέλει και να την χορηγεί σε ορισμένα άτομα που κυβερνούν την Εκκλησία.

Όχι σε όλους και όχι σε κάθε περίπτωση όπως είναι η μετάδοση του Πνεύματος του Αγίου. Παράδειγμα για το θέμα αυτό έχουμε την περίπτωση εκείνη που όταν οι Απόστολοι έμαθαν ότι η Σαμάρεια εδέχθη τον λόγο του Θεού, τους απέστειλαν τον Πέτρο και τον Ιωάννη. Αυτοί πήγαν και προσευχήθηκαν για να λάβουν το Άγιο Πνεύμα. Και τούτο γιατί το Άγιο Πνεύμα δεν είχε κατεβεί σε κανέναν απ' αυτούς και μόνο ήταν βαφτισμένοι στο όνομα του Κυρίου Ιησού. 

Σάββατο, 26 Μαρτίου 2016

ΤΟ ΜΕΓΑΛΕΙΩΔΕΣ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ

Αποκ. 1-16. Και (τον είδα) να έχει μέσα στο δεξί χέρι του επτά αστέρες, και από το στόμα του να βγαίνει ρομφαία με κόψη διπλή κοφτερή, και η όψη Του είναι όπως ο ήλιος φέγγει με την (πλήρη) δύναμή του.  
1-17. Και όταν τον είδα, έπεσα μπροστά στα πόδια του σαν νεκρός. Και έθεσε το δεξί του χέρι πάνω μου λέγοντας: Μη φοβάσαι· εγώ είμαι ο πρώτος και ο έσχατος (τελευταίος)
1-18. και ο (κατ’ εξοχήν) ζωντανός, και έγινα νεκρός, και (όμως) να, είμαι ζωντανός στους αιώνες των αιώνων, και έχω τα κλειδιά του θανάτου και του Άδη. 
1-19. Γράψε, λοιπόν, αυτά που είδες, και αυτά που γίνονται και όσα μέλλουν να γίνουν μετά από αυτά.
1-20. Το μυστήριο των επτά αστέρων που είδες πάνω στο δεξί μου χέρι, και τις επτά λυχνίες τις χρυσές. 
Οι επτά αστέρες είναι άγγελοι (επίσκοποι) των επτά εκκλησιών, 
και οι λυχνίες οι επτά, είναι επτά εκκλησίες. 

Παρασκευή, 25 Μαρτίου 2016

ΤΟ ΕΒΔΟΜΟ ΣΑΛΠΙΣΜΑ

Αποκ.11:15. Σάλπισε, λοιπόν, κι ο έβδομος άγγελος κι ακούστηκαν δυνατές φωνές στον ουρανό, που έλεγαν: H βασιλεία του κόσμου περιήλθε στον Kύριό μας και στο Xριστό του, ο οποίος και θα βασιλέψει στους αιώνες των αιώνων! 16.Tότε οι εικοσιτέσσερις πρεσβύτεροι, που κάθονταν στους θρόνους τους μπροστά στο Θεό, πρόσπεσαν και προσκύνησαν το Θεό, 17. λέγοντας: Σ' ευχαριστούμε Kύριε, Θεέ Παντοκράτορα, εσένα, που υπάρχεις και που υπήρχες και που θα εξακολουθήσεις να υπάρχεις για πάντα, γιατί έχεις κάνει χρήση της δύναμής σου της μεγάλης και βασίλεψες.18. Kαι τα έθνη οργίστηκαν, αλλά ήρθε τώρα η δική σου η οργή και ο καιρός να κριθούν οι νεκροί και να ανταμείψεις τους δούλους σου τους προφήτες και τους πιστούς και όσους σέβονται το όνομά σου, μικρούς και μεγάλους, και να καταστρέψεις εκείνους που καταστρέφουν τη γη.19. Aνοίχτηκε, τότε, ο ναός του Θεού, που είναι στον ουρανό, και φάνηκε η κιβωτός της διαθήκης του μέσα στο ναό του. Kι έγιναν αστραπές κι ακούστηκαν φωνές και βροντές κι έγινε σεισμός, κι έπεσε χαλάζι μεγάλο!
"Και ο έβδομος άγγελος σάλπισε.."Η ουαί η τρίτη έφτασε. 

Σάββατο, 19 Μαρτίου 2016

"Σαν πέρασαν οι τρεισήμισι μέρες..."

Αποκ. 11: 9. Έτσι, άνθρωποι από διαφόρους λαούς και φυλές και γλώσσες και έθνη... 
θα βλέπουν για τρεισήμισι μέρες τα πτώματά τους, και τα πτώματα αυτά δε θα 
τ'’ αφήσουν τελικά να ταφούν σε μνήμα. 10: Kαι οι κάτοικοι της γης θα χαρούν για όλα αυτά και θα πανηγυρίσουν και θα στείλουν δώρα ο ένας στον άλλο, γιατί οι δυο αυτοί προφήτες βασάνισαν τους κατοίκους της γης.11: Mα σαν πέρασαν οι τρεισήμισι μέρες, πνοή ζωής, σταλμένη από το Θεό, μπήκε μέσα τους και στάθηκαν όρθιοι στα πόδια τους και φόβος απερίγραπτος έπεσε πάνω σ’ εκείνους που τους έβλεπαν! 
12: Ύστερα άκουσαν μια δυνατή φωνή από τον ουρανό να τους λέει: “Aνεβείτε εδώ”! Kι ανέβηκαν στον ουρανό μέσα σε μια νεφέλη και τους είδαν οι εχθροί τους. 
13: Eκείνη, λοιπόν, την ώρα έγινε ένας μεγάλος σεισμός, και το ένα δέκατο της πόλης γκρεμίστηκε και σκοτώθηκαν από το σεισμό εφτά χιλιάδες άτομα. Kαι οι υπόλοιποι τρομοκρατήθηκαν και αναγνώρισαν τη δόξα του Θεού.
14: H δεύτερη συμφορά πέρασε. Aκολουθεί πολύ γρήγορα τώρα η τρίτη συμφορά!
11: 9: "Έτσι άνθρωποι από διάφορους λαούς.." Για να ικανοποιήσουν το μίσος και την κακία τους, θα απαγορεύσουν την ταφή των πτωμάτων των δύο Μαρτύρων..

Παρασκευή, 18 Μαρτίου 2016

"ΤΟ ΘΗΡΙΟΝ"

Αποκ.11:5. Kι αν θελήσει κάποιος να τους βλάψει, ξεπετάγεται φωτιά από το στόμα τους και κατατρώει τους εχθρούς τους. Aν, λοιπόν, θέλει κάποιος να τους βλάψει έτσι πρέπει να θανατωθεί! 6. Aυτοί έχουν την εξουσία να κλείσουν τον ουρανό, έτσι που να μην κάνει βροχή στη διάρκεια των ημερών που θα προφητεύουν. Έχουν επίσης την εξουσία να μεταβάλουν τα νερά σε αίμα και να χτυπήσουν τη γη με κάθε είδους πλήγμα όσες φορές κι αν το θελήσουν! 7. Όταν όμως ολοκληρώσουν τη μαρτυρία τους, τότε το θηρίο που ανεβαίνει από την άβυσσο θα κηρύξει πόλεμο εναντίον τους και θα τους σκοτώσει. 8. Kαι τα πτώματά τους θα αφεθούν εκτεθειμένα στην πλατεία της μεγάλης πόλης, που στην πνευματική γλώσσα αποκαλείται “Σόδομα” και “Aίγυπτος”, όπου σταυρώθηκε και ο Kύριός τους. 
5. "Kι αν θελήσει κάποιος να τους βλάψει.."Τους δυο αυτούς μάρτυρες θα τους χαρακτηρίζει δύναμη του λόγου και θαυμάτων με ειδική Εξουσία από το Θεό.

Πέμπτη, 17 Μαρτίου 2016

OI ΔΥΟ ΜΑΡΤΥΡΕΣ

Αποκ.11:1. Kατόπιν μου δόθηκε ένα καλάμι όμοιο με ραβδί και μου λέει η φωνή: “Σήκω και μέτρησε το ναό του Θεού και το θυσιαστήριο κι εκείνους που προσκυνούν μέσα σ’ αυτόν. 2. Tην αυλή, όμως, έξω από το ναό άφησέ την, μην τη μετρήσεις, γιατί αυτή δόθηκε στους εθνικούς, οι οποίοι και θα καταπατήσουν την άγια Πόλη για σαράντα δύο μήνες. 3. Kαι θα δώσω εντολή στους δύο μάρτυρές μου και θα προφητεύσουν για χίλιες διακόσιες εξήντα μέρες, ντυμένοι με σάκους”. 4. Aυτοί είναι τα δύο λιόδεντρα και οι δύο λυχνοστάτες που στέκονται μπροστά στον Kύριο της γης. 5. Kι αν θελήσει κάποιος να τους βλάψει, ξεπετάγεται φωτιά από το στόμα τους και κατατρώει τους εχθρούς τους. Aν, λοιπόν, θέλει κάποιος να τους βλάψει, έτσι πρέπει να θανατωθεί!

Κυριακή, 13 Μαρτίου 2016

Η Καταμέτρηση Του Ναού

Αποκ. 11:1. Kατόπιν μου δόθηκε ένα καλάμι όμοιο με ραβδί και μου λέει η φωνή: “Σήκω και μέτρησε το ναό του Θεού και το θυσιαστήριο κι εκείνους που προσκυνούν μέσα σ'’ αυτόν. 2. Tην αυλή, όμως, έξω από το ναό άφησέ την, μην τη μετρήσεις, γιατί αυτή δόθηκε στους εθνικούς, οι οποίοι και θα καταπατήσουν την άγια Πόλη για σαράντα δύο μήνες.
Aυτό το κείμενο είναι από τα πιο δύσκολα κομμάτια του βιβλίου της Αποκάλυψης.   Έχει αρκετές μεταφορικές και συμβολικές έννοιες και γι' αυτό δυσχεραίνεται η ερμηνεία. Ως φαίνεται όμως ο χορτασμός του Ιωάννου από το καταφάγωμα του βιβλίου, του έδωσε να μη και θάρρος, ώστε να μπορεί να φέρει εις πέρας την αποστολή του. Γι' αυτό η Θεϊκή φωνή του είπε: Δεί σε πάλιν προφητεύσαι...(Ι:11).
"Και εδόθη μοι κάλαμος..." O Ιωάννης έλαβε εντολή να μετρήσει το Nαόν, αλλά όχι με το δικό του μέτρο. Tα ανθρώπινα μέτρα είναι πάντοτε ελλιπή, ελαττωματικά.

Πέμπτη, 10 Μαρτίου 2016

Ο Άγγελος με το Ανοικτό Βιβλίο (IIΙ)

Aποκ.10:7: ἀλλ' ἐν ταῖς ἡμέραις τῆς φωνῆς τοῦ ἑβδόμου ἀγγέλου, ὅταν μέλλῃ σαλπίζειν, καὶ ἐτελέσθη τὸ μυστήριον τοῦ Θεοῦ, ὡς εὐηγγέλισε τοὺς δούλους αὐτοῦ τοὺς προφήτας.
7: ἀλλ' ἐν ταῖς ἡμέραις...ετελέσθη.."
Ο χρόνος που αναφέρεται εδώ είναι προφητικός αόριστος και φανερώνει κάτι το τετελεσμένο ενώ πρόκειται να εκτελεσθεί. Γιατί; Διότι κατ' αρχήν ενώπιον του Θεού όλα είναι παρόντα.  Και κατά δεύτερο λόγο, ο Ιωάννης τα βλέπει σε όραμα τελεσθησόμενα. Παρακολουθεί την εκτέλεση για να φέρει κατόπιν με ακρίβεια πως θα πραγματοποιηθεί. Βλέπει και κατόπιν γράφει. Ο σκοπός άλλωστε που τον κάλεσε ο Θεός, αυτός ήταν, να δει πρώτα, και κατόπιν να γράψει. Η λέξη "Και ετελέσθη", είναι εβραϊσμός αντί του "τελεσθήσεται". Άλλωστε να έχουμε πάντα υπόψη μας ότι όλα τα αποκαλυπτόμενα στο βιβλίο της Αποκαλύψεως είχαν θεωρητικά προφητευθεί υπό των προφητών. Δηλαδή όλα υπήρχαν στη θεωρία. Αλλά ο Θεός επιθυμεί να τα φανερώσει και στην πράξη. 

Ο Άγγελος με το Ανοικτό Βιβλίο (II)

Aποκ.10:4: Καὶ ὅτε ἐλάλησαν αἱ ἑπτὰ βρονταί, ἔμελλον γράφειν· καὶ ἤκουσα φωνὴν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ λέγουσαν· σφράγισον ἃ ἐλάλησαν αἱ ἑπτὰ βρονταί, καὶ μὴ αὐτὰ γράψῃς.
4: "Καὶ ὅτε ἐλάλησαν αἱ ἑπτὰ βρονταί.." Τα λόγια των επτά βροντών εντυπωσίασαν τον Ιωάννη και επιθυμούσε αμέσως να τα σημειώσει. Ασφαλώς εκείνος θα κατάλαβε το περιεχόμενο. Για τον λαό όμως θα ήταν δύσκολο ή λόγω της σοβαρότητος του περιεχομένου ήθελες να τα σημειώσει για να μη του διαφύγει τίποτε. Η επιθυμία του αυτή ενισχύει την περίπτωση ότι για τον λαό ήταν εύκολα καταληπτά λόγια. Δεν του επιτρέπει όμως να τα γράψει, διότι ο Κύριος δεν ήθελε να ανακοινωθούν αμέσως στον λαό.
Παρόμοιες περιπτώσεις έχουμε (Β' Κορ.12:4, Δαν. 8:26. 12:4,9). Για τον λόγο αυτό ο Παύλος γράφει στον Τιμόθεο, ότι όσα άκουσε και ξέρει, να μη τα μεταδώσει σε οποιονδήποτε, αλλά σε πιστούς ανθρώπους (Β' Τιμ.2:2). Άλλωστε κι ο Κύριος το ορίζει σαφώς: "Μη δώσετε το άγιον εις τους κύνας, μηδέ ρίψητε τους μαργαρίτες σας έμπροσθεν των χοίρων, μήποτε καταπατήσωσιν αυτούς με τους πόδας αυτών και στραφέντες σας διασχίσωσιν" (Ματθ.7:6).

Τετάρτη, 9 Μαρτίου 2016

Ο Άγγελος με το Ανοικτό Βιβλίο

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ  ΚΕΦΑΛΑΙΟ 10 - 

Aποκ. 10:1. "Καὶ εἶδον ἄλλον ἄγγελον ἰσχυρὸν καταβαίνοντα ἐκ τοῦ οὐρανοῦ, περιβεβλημένον νεφέλην, καὶ ἡ ἶρις ἐπὶ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ, 
καὶ τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ὡς ὁ ἥλιος, καὶ οἱ πόδες αὐτοῦ ὡς στῦλοι πυρός,"
1. "Καὶ εἶδον ἄλλον ἄγγελον.."Ο άγγελος περί του οποίου γίνεται λόγος στην περικοπή αυτή είναι άλλος,διαφορετικός από τους προηγούμενους που   σάλπισαν   την έναρξη της υπηρεσίας τους ο προηγούμενος σάλπισε την έναρξη της κρίσεως Τούτος έκραξε με φωνή μεγάλη την τελείωση  της κρίσεως. Πρόκειται μάλλον περί εκτελεστικού οργάνου, αλλά άλλης τάξεως. Πάντως δεν μπορούμε να κρίνουμε αυθαίρετα την ποιότητα και την οντότητα του Θεϊκού αυτού οργάνου. Εκείνο που μας   ενδιαφέρει είναι το γεγονός ότι ο άγγελος αυτός έρχεται να προαναγγείλει την   τελείωση της κρίσεως. Η περιγραφή της περικοπής παρουσιάζει χαρακτηριστικά αγγέλου που μοιάζουν με την περιγραφή του Κυρίου. Αν προσέξουμε την όλη διαδικασία της κρίσεως, θα δούμε ότι το έργο αυτό έχει ανατεθεί σε ομάδες Αγγέλων. Τα χαρακτηριστικά της περιγραφής του Αγγέλου δείχνουν την μεγαλοπρέπεια των Βουλών του Θεού (Ιεζ.128). Επειδή πρόκειται περί ισχυρού αγγέλου, για να μη νομισθεί ως δαιμονικό πνεύμα του έδωσε ο Κύριος τα δικά του χαρακτηριστικά. Είναι λοιπόν τύπος του ερχόμενου Χριστού.

Τρίτη, 8 Μαρτίου 2016

"Και ου μετενόησαν.."

Αποκ. Θ:18. Από των τριών πληγών τούτων... απεκτάνθησαν το τρίτο των ανθρώπων εκ του πυρός και του καπνού και του θείου του εκπορευόμενου εκ των στοματών αυτών". 
Η εντολή της εξοντώσεως του τρίτου των ανθρώπων εξετελέστηκε στο ακέραιο(15). 
Η τριχοτόμηση της καταστρεπτικής αυτής ύλης πυρ και καπνός και θείον που εκτοξεύεται από τις κεφαλές του πολεμικού οργάνου, φανερώνει την τέλεια εξοντωτική ενέργεια στο τρίτο των ανθρώπων. Ο τριμερής χαρακτηρισμός της καταστρεπτικής αυτής ύλης βεβαιώνει ότι ο άνθρωπος που θα βρεθεί σ' αυτά τα στοιχεία, δεν πρόκειται να αποφύγει το θάνατο.Διότι η φωτιά κατακαίει- καταστρέφει, ο δηλητηριώδης καπνός μολύνει και το θείον δεν αφήνει τους πνεύμονες να αναπνεύσουν το αποτέλεσμα θα είναι ο θάνατος και ο όλεθρος.

Κυριακή, 6 Μαρτίου 2016

Oι Τελευταίες Σάλπιγγες της Αποκάλυψης

Αποκ.9:14: "λέγοντος τω έκτω αγγέλω, ο έχων την σάλπιγγα, λύσον τους τέσσαρας   αγγέλους τους δεδεμενους επί τω ποταμώ τω μεγάλω Ευφράτη".
14: "λέγοντος τω έκτω αγγέλω...λύσον..":
Oι άγγελοι αυτοί ήταν δεδεμένοι υπό περιορισμόν δεν έχουν ελευθερία δράσεως. Γιατί ήταν δεμένοι; Την απάντηση μας την δίνει ο λόγος του Θεού: "Ο Θεός δεν λυπήθηκε αγγέλους αμαρτήσαντας αλλά τους έρριψε στα τάρταρα δεδεμένους με αλυσίδες σκότους, παρέδωκε να φυλάττωνται είς κρίσιν" (Β' Πέτρ. 2:4).

Σάββατο, 5 Μαρτίου 2016

"Kαι ο Έκτος Άγγελος Εσάλπισε ...

Aποκ. 9:13-21."Και ο έκτος άγγελος εσάλπισε και ήκουσα φωνήν μια εκ των τεσσάρων κεράτων του θυσιαστηρίου του χρυσού του ενώπιον του Θεού".
13."Και ο έκτος άγγελος εσάλπισε .."
O 5ος άγγελος σάλπισε το ξεκίνημα της εποχής του βασανισμού των πέντε μηνών. Στη συνέχεια βλέπουμε ότι οι κρίσεις διαδέχονται η μία την άλλη και μάλιστα όσο προχωρούν, οι επόμενες κρίσεις είναι πιο αυστηρές. Οι προηγούμενες κρίσεις χτύπησαν το φυσικό περιβάλλον από το οποίο εξυπηρετείται ο άνθρωπος. Τώρα η κρίση είναι απευθείας στον άνθρωπο. Τα διάφορα στάδια των κρίσεων και η τμηματική καταστροφή, σκοπόν έχουν να δείξουν ότι υπάρχει μια Θεϊκή Aγάπη, που περιμένει στην κάθε περίπτωση της κρίσεως, ψυχές να δουν ότι δεν μπορούν να προχωρούν στα στάδια της αυθαίρετης ζωής και να μετανοήσουν.
Ο έκτος άγγελος σάλπισε το 2ο ουαί και η περιγραφή της κρίσεως που ακολουθεί είναι ζωηρότερη, εντονότερη και ποιο καταστρεπτική από τις άλλες προηγούμενες, παρ' όλον ότι αφορά το τρίτον των ανθρώπων.

Παρασκευή, 4 Μαρτίου 2016

"Και είχαν θώρακας ... σιδηρούς.."

Το Πέμπτο Σάλπισμα

9. "Και είχον θώρακας ως θώρακας σιδηρούς και η φωνή των πτερύγων αυτών ως ως φωνή αρμάτων ίππων πολλών τρεχόντων εις πόλεμον".
9. "Και είχον θώρακας ... σιδηρούς.." 
Τα όργανα αυτών των δυνάμεων, που είναι έτοιμα για την περιγραφόμενη η κρίση, είναι άτρωτα. Ο θώρακας είναι αμυντικό και προφυλακτικό όπλο. Με τα δόντια των λεόντων που θα έχουν, μπορούν να πληγώσουν φοβερά και με τους θώρακας που θα φέρουν δεν θα φοβούνται κίνδυνο.
9. "και η φωνή των πτερύγων αυτών.." 
Είναι ο θόρυβος, ο κρότος, που θα παρουσιάσουν, όταν θα επιτεθούν στα θύματά τους. Αφού γίνεται λόγος περί θορύβου, και αφού γίνεται γνωστός στην οικουμένη, δεν είναι δύσκολο να αντιληφθούμε την ταραχή που θα επιφέρουν και την ορμή με την οποία τα καταστρεπτικά αυτά όργανα θα κανουν την επίθεσή τους. Όποιος θέλει να τα αποφύγει όλα, μπορεί. Πιστεύει, δέχεται τον Σωτήρα Χριστό, μετανοεί ειλικρινά, εξομολογείται κατ' ευθείαν στο Θεό, και να βαπτιστεί, να μην περιοριστεί στο νηπιοβάπτισμα, διότι κατά την Γραφή και τους Μεγάλους Πατέρες, είναι άκυρο.

Πέμπτη, 3 Μαρτίου 2016

Οι συμβολικές ακρίδες..

Πέμπτο Σάλπισμα
Aποκ. 9: 6. "Και εν ταις ημέρες εκείναις ζητήσουσι οι άνθρωποι τον θάνατον και ου μη ευρήσουσιν αυτόν και επιθυμήσουσιν αποθανείν και φεύξεται ο θάνατος απ' αυτών". 
6: "Και εν ταις ημέρες εκείναις..":
Η κρίση η μεγάλη, οι φοβεροί πόνοι χωρίς ασφαλώς θεραπεία, θα απογοητεύσουν τους ανθρώπους, θα τους φέρουν στο αδιέξοδο. Θα είναι μια ανυπόφορη κατάσταση και θα επιθυμούν να πεθάνουν και δε θα μπορούν! Ο θάνατος δεν θα είναι πλέον μέτρο αφανισμού και απαλλαγής των βασάνων. Δεν ισχύει πλέον αυτό το μέτρο, διότι κατά την δικαιοσύνη του Θεού ο άνθρωπος θα πληρώσει την ασέβειά του, την αποστασία του και τη θυσία του θανάτου του Χριστού. Το σοβαρό σημείο στην περίπτωση αυτή, θα είναι, ότι οι άνθρωποι θα ζητήσουν το θάνατο, αλλά όχι τον Θεό! Αυτό δείχνει τον τέλειο ξεπεσμό της νοημοσύνης του ανθρώπου. Πόσο λυπηρό   είναι αυτό το φαινόμενο, ο ξεπεσμός της νοημοσύνης, την στιγμή κατά την οποία ο Θεός έστειλε τον Χριστό να μας δώσει τη νέα ζωή (Ιωάν.10:10) και νόηση Θεϊκή (Α' Ιωάν. 5:20). Οι πόνοι ως φαίνεται θα είναι τόσο οδυνηροί που ο άνθρωπος θα χάσει τη νοημοσύνη του για μετάνοια και γι' αυτό θα ζητήσουν το θάνατο και όχι το Θεό.

Τρίτη, 1 Μαρτίου 2016

Το Πέμπτο Σάλπισμα

Aποκ. 9:3. "Και εκ του καπνού εξήλθον ακρίδες εις την γην και εδόθη αυταίς εξουσία ως έχουσιν εξουσίαν οι σκορπίοι της γης".
4. "Και εδόθη αυταίς ίνα μη αδικήσωσι τον χόρτον της γης ουδέ παν χλωρόν ουδέ παν δέντρον, ει μη τους ανθρώπους οίτινες ουκ έχουσι την σφραγίδα του Θεού επί των μετώπων αυτών".