Σάββατο, 31 Αυγούστου 2013

Με τη Χάρη είσθε σωσμένοι!

"..Με τη Χάρη είστε σωσμένοι μέσω της Πίστης.." Εφεσ.2:8.

Όσο ζούμε μέσα σ' αυτό το "γήινο σκήνωμα" κάθε στιγμή που περνάει είμαστε "ένοχοι", επειδή "Xάρη" δίδεται μόνο σ έναν "ένοχο", ο οποίος τη ζητά, αφού πρώτα αναγνωρίσει επίσημα την ενοχή του. Αν το καταλαβαίνουμε αυτό, τότε θα μείνουμε ταπεινοί "έναντι πάντων". Αφού λοιπόν όλοι είμαστε ένοχοι ίδιας καταδίκης και όλοι λαμβάνουμε εξίσου την ίδια Χάρη,τότε σε τι μπορεί κάποιος να καυχηθεί; 

Αν νομίζουν κάποιοι ότι υπερέχουν ο Απόστολος Παύλος θα τους πει:"..Τι λοιπόν; Υπερέχουμε; Καθόλου. Γιατί κατηγορήσαμε προηγουμένως Ιουδαίους και Έλληνες, πως όλοι είναι κάτω από αμαρτία, καθώς είναι γραμμένο: "Δεν υπάρχει δίκαιος ούτε ένας, δεν υπάρχει αυτός που να έχει σύνεση, δεν υπάρχει αυτός που να αναζητεί το Θεό". 

Πέμπτη, 29 Αυγούστου 2013

Όπλα για τη μάχη!

Εξετάζουμε και ελέγχουμε τους εαυτούς μας για να είμαστε σίγουροι ότι 
είμαστε στην πίστη.
 
"Η μάχη στην οποία παλεύουμε 
δεν είναι ενάντια σε αίμα και σάρκα, 
αλλά ενάντια σε αρχές και εξουσίες, 
ενάντια στους κυβερνήτες 
του σκότους του αιώνος τούτου, 
εναντίον εις τα πνεύματα 
της πονηρίας στα επουράνια! 
Ως εκ τούτου, να κρατήσουμε 
την πανοπλία του Θεού, έτσι 
ώστε όταν έρθει η ημέρα του κακού, 
που έρχεται, μπορέσουμε 
να αντέξουμε μέχρι το τέλος 
και να παραμείνουμε σταθεροί". 
Πολλοί πιστοί πέφτουν θύματα 
στις παγίδες του πονηρού 
τις οποίες, δεν έχουν καταλάβει..
(Β' Koρ13:5, Εφεσ. 6:12-13).

Τετάρτη, 28 Αυγούστου 2013

Ο Φωτισμός!

Είναι γεγονός ότι η λογική μας ικανοποιείται με λογικά επιχειρήματα και ο συναισθηματικός μας κόσμος αγγίζεται με το συναίσθημα. Όμως η σωτηρία καθώς και πνευματική αύξηση γίνεται μ ό ν ο όταν το Πνεύμα του Θεού φωτίσει το πνεύμα μας και φανεί η Αλήθεια του Ευαγγελίου, γιατί μόνο τότε αποκαλύπτεται το ψεύδος, η υποκρισία και η καταδυνάστευση του εξωτερικού μας ανθρώπου.

Ο εσωτερικός μας άνθρωπος ζητά:
*να ακούσει
*να πιστέψει
*να επικαλεστεί το Όνομα του Κυρίου
*να ομολογήσει μέσα από την καρδιά του ότι ο Πατέρας ανάστησε τον Υιό από τους νεκρούς 
*να έχει Κύριο και Κυρίαρχο στη ζωή του τον Άρχοντα της Ειρήνης το Δίκαιο.

Τρίτη, 27 Αυγούστου 2013

H ιερή Παράδοση!


Η παράδοση είναι κάτι που παραδόθηκε προς φύλαξη. Τόσο ο γραπτός όσο και ο προφορικός λόγος είναι παράδοση, διαβάζουμε:
"Άρα λοιπόν, αδελφοί, να στέκεστε σταθεροί και να κρατάτε τις παραδώσεις που διδαχθήκατε, είτε με το λόγο μας τον (προφορικό) είτε με επιστολή μας (γραπτό)"(Β' Θεσ.). 

Δευτέρα, 26 Αυγούστου 2013

Η σημασία του "γράμματος" και του Πνεύματος!

O λόγος του Θεού είναι Πνεύμα και Ζωή, ανακρίνεται λοιπόν πνευματικά, δηλαδή ερμηνεύεται σύμφωνα με το Πνεύμα της Καινής Διαθήκης που Ζωοποιεί, κι όχι με το πνεύμα της δουλείας του νόμου, που θανατώνει τον άνθρωπο.






Πάνω στον όρο "γράμμα" αναφέρεται κυρίως ο απόστολος των εθνών, εδώ βλέπουμε πως το προφητικό Πνεύμα είχε προ μαρτυρήσει για τον Κύριο ότι θα κάνει μια καινούργια Διαθήκη και ότι: "..τους νόμους Του δ ε ν  θα τους έχει πλέον χαραγμένους σε πλάκες, ούτε με μελάνι πάνω σε χαρτί, αλλά θα τους γράψει στις καρδιές και τις διάνοιες αυτών που θα τον πιστέψουν, θα τον δεχθούν και θα ζουν "εν Αυτώ"..(Β'Κορ.3:3).

Σάββατο, 24 Αυγούστου 2013

Νέα Ζωή!

"Θα πρoσπαθήσει να πλανήσει ακόμα και τους εκλεκτούς". 


Mπορούμε να καταλάβουμε   πόσο τέλεια "παραλλαγή" έχουν τα λόγια του πονηρού πνεύματος από την Αλήθεια, ώστε μπορούν πλανήσουν και να οδηγήσουν στην απώλεια, και μην μπορούν να διακρίνουν εύκολα τον υιό της απώλειας ακόμη και οι εκλεκτοί του Κυρίου;    
Αυτός που αντικαθιστά το Λόγο του Χριστού με μια τέλεια "παραλλαγή" και αποτρέπει τον άνθρωπο από τη γνώση της Αλήθειας του Ευαγγελίου, οδηγώντας τον στην πλάνη, έχει ως στόχο, να αποκρύψει την ο υ σ ί α της Σταυρικής Θυσίας του Κυρίου μας, γιατί γνωρίζει πολύ καλά ο εχθρός της ψυχής μας, πως στο Σταυρό κάρφωσε ο Χριστός το χρεόγραφο όλης της ανθρωπότητας, στο σταυρό του Γολγοθά του "κατά σάρκα Χριστού" προσηλώθηκε και "ο νόμος των έργων" που καθιστούσε τον άνθρωπο ένοχο αιώνιας καταδίκης. Τότε θα κατανοήσει ο πιστός ότι δεν μπορεί πλέον ο διάβολος να ασκεί πάνω του καμία εξουσία.

Παρασκευή, 23 Αυγούστου 2013

H Πρόθεση του Θεού!

"..και θα επιστρέψει το χώμα στη γη, και το πνεύμα θα επιστρέψει στο Θεό ο οποίος έδωσε αυτό.."(Εκκλ.12:7).

Διαπιστώνουμε ότι ο ζωντανός άνθρωπος απαρτίζεται από τον ορατό εξωτερικό άνθρωπο που είναι φτιαγμένος από γήινα υλικά, και τον εσωτερικό αόρατο που "εγένετο" με την πνοή του Θεού όταν φύσηξε μέσα του "πνοή ζωής" και τον κατέστησε εις "ψυχήν ζώσαν"(Γεν.2 :7, Β' Κορ.4:16).

Σύμφωνα με το αρχικό σχέδιο του Θεού ο άνθρωπος πλάστηκε για να καταστεί κατοικητήριο του Αγίου Πνεύματος, όπου το Πνεύμα ενωμένο με το Θεό θα κατεύθυνε την ψυχή και η ψυχή ενωμένη με το σώμα θα Τον λάτρευε ως σύνολο -πνεύμα, ψυχή και σώμα. 

Τρίτη, 20 Αυγούστου 2013

Ελευθερία από το Νόμο!

Χρειάζεται αυτός ο φωτεινός Λόγος για να ελευθερωθούν οι άνθρωποι όχι μόνο από το νόμο, αλλά και από την αμαρτία, που μεταχειρίζεται το νόμο σαν δύναμή της. Ο Παύλος εξαγγέλλει το μυστικό της ελευθερίας από τη Βασιλεία και την κυριότητα της αμαρτίας λέγοντας: "επειδή δεν είσθε "υπό νόμον αλλ' υπό Χάριν", γι' αυτό η αμαρτία δεν θέλει έχει κυριαρχίαν" (Ρωμ.6:14).


Δεν γνώρισαν ακόμα οι πιστοί ότι η νίκη είναι με το μέρος του Πνεύματος και όχι με το Νόμο που γίνεται εμπόδιο να δράσει το Πνεύμα, γι' αυτό ότι κάνουν γίνεται πολλές φορές από υποχρέωση αλλά η άνω Αγάπη στην τελειωτική της έκφραση φτάνει σε μια υπέρτατη Ελευθερία και ζει μέσα στη Δύναμη του Πνεύματος προς Δόξα Θεού. Στις Γραφές αυτή η ελευθερία λέγεται: "Η Ελευθερία Των Τέκνων του Θεού"(Κορ.3:17, Ρωμ.8:21).

Τα μυστικά του Νόμου!

Πως ο Θεός ζητάει από τον άνθρωπο να τηρήσει ένα Νόμο και στη συνέχεια o ίδιος ο Θεός διακηρύττει ότι o άνθρωπος δεν μπορεί να τον τηρήσει;


Πως εξηγείται η απάντηση του Χριστού στο ζηλωτή νεανίσκο: "Τούτο κάνε και θα έχεις ζωή;" Όταν εκείνος τον ρώτησε τι να κάνει ώστε να κληρονομήσει ζωή;

Κυριακή, 18 Αυγούστου 2013

Ανάσταση νεκρών !

Ανάσταση! λέξη άγνωστη στους ζωντανούς, απίστευτη στους άπιστους, παραμύθι στους πλανημένους, στη γλώσσα των απίστων χλευάζεται όμως στη γλώσσα των πιστών δοξάζεται. Η αρνητική κριτική πάντα θα δυσπιστεί, όμως η πίστη πάντα θα ακούει τη γλυκιά φωνή της και θα αγάλλεται.


Η λέξη ανάσταση νεκρών έχασε την δύναμη και την έννοιά της, όλοι μιλάνε για αθανασία ψυχής, πράγμα που καθιστά τη λέξη "ανάσταση" κενή. Αυτός είναι και ο Λόγος που δεν ακούγεται σήμερα το χαρμόσυνο άγγελμα: "προσδοκούμε ανάσταση νεκρών", που είναι το βασικότερο θέμα της Γραφής, σε τέτοιο βαθμό, ώστε ο Παύλος το συνδέει άρρηκτα με την όλη πίστη της Γραφής της οποίας το θεμέλιο είναι η Aνάσταση του Χριστού.

Σάββατο, 17 Αυγούστου 2013

Θάνατος και Ζωή!

Τέταρτο ζευγάρι των αντινομιών του Θεού.

Ο θάνατος σ' ολόκληρη την Αγία Γραφή παραβάλλεται αντίστοιχα με τη Ζωή.
"Ιδού έθεσα ενώπιόν σας τη Ζωή και το θάνατο".
"Τα οψώνια της αμαρτίας θάνατος, το δε χάρισμα του Θεού Ζωή Aιώνιος εν Χριστώ   Ιησού".
 "Ο θάνατος βασίλεψε δια του ενός  Αδάμ ..τώρα θα βασιλεύσει η Χάρις εις Ζωήν αιώνιον".
"Το φρόνημα της σαρκός θάνατος, το φρόνημα του Πνεύματος Ζωή". 
"Ούτε θάνατος, ούτε ζωή, θα μπορέσει να μας χωρίσει από της αγάπης του Θεού της εν Χριστώ Ιησού".
 "Πάντα γαρ ημών εστίν, είτε κόσμος, είτε ζωή, είτε θάνατος". 
"Πάντες εν τω Αδάμ αποθνήσκουσιν, πάντες εν τω Χριστώ ζωοποιηθήσονται". 
"Ο Χριστός κατήργησε τον θάνατον, έφερε δε εις Φως την Ζωήν" 

Παρασκευή, 16 Αυγούστου 2013

Αμαρτία και Χάρη!

Tρίτη αντινομία του Θεού

Ευχαριστούμε τον Θεό για το Φως που έλαμψε στην καρδιά μας "προς φωτισμό της γνώσεως του Θεού" και τώρα μπορούμε να βλέπουμε την ανεξιχνίαστη πορεία Του μέσα στους αιώνες. 
Έτσι λοιπόν με το δικό Του Πνεύμα μπορούμε να εξετάσουμε τις διάφορες αντινομίες που βλέπουμε στην ζωή μας, όπως καλό -  κακό, πικρό - γλυκό, όμορφο - άσχημο,  ζωή - θάνατο,  αρετή - κακία, φως - σκοτάδι, αγάπη - μίσος κ.λ.π. που δείχνουν ότι όλα είναι δυάδα και όχι τριάδα ή μονάδα. Αυτό είναι το ιερό ζευγάρι της τραγωδίας του κόσμου μας όπου παιδαγωγούμαστε για τη γνώση του καλού και την εκτίμησή του.



Νόμος και Πίστη !

Δεύτερο ζευγάρι των αντινομιών του Θεού. 

 
Εδώ τώρα ο Νόμος κατεργάζεται το θάνατο και θανατώνει τον αμαρτωλό, ενώ η Πίστη χαρίζει τη Ζωή! Έχει γραφτεί:"Ο δίκαιος εκ πίστεως Ζήσεται!"

και "Ο πιστεύων έχει Ζωήν!". Το ότι ο Νόμος θανατώνει το βλέπουμε:
"Οι εντολές που θα με οδηγούσαν στη ζωή με οδήγησαν στο θάνατο".

Ανάσταση και Ζωοποίηση !

Πρώτο ζευγάρι των αντινομιών του Θεού (Πνεύμα και σάρκα)


Θα ξεκινήσουμε από το Πνεύμα και τη σάρκα, θα δούμε, ότι αυτό που φρονεί η σάρκα είναι θάνατος και έχθρα,γιατί μέσα στη σάρκα εδρεύει η αμαρτία και ο θάνατος.

Έτσι η αμαρτία και ο θάνατος είναι ανεπανόρθωτα καταδικασμένα στο θάνατο.
Έτσι όπως έχουν τα πράγματα η Χάρη αδυνατεί να σώσει, μέχρι η αμαρτία να εξολοθρευτεί, να πεθάνει η αμαρτία μαζί με το φρόνημα της σάρκας,το ίδιο να γίνει και στο θάνατο δηλαδή να θανατωθεί. Τώρα αυτό που φρονεί το Πνεύμα είναι Ζωή και Ειρήνη, γιατί εκεί που εδρεύει το Πνεύμα του Θεού υπάρχει ανάπαυση, γαλήνη, και ειρήνη.

Πέμπτη, 15 Αυγούστου 2013

Η Επιστροφή στο χαμένο Βασίλειο

Ένας πνευματικός άνθρωπος, επιστρέφει πάντα στο χαμένοΒασίλειο του Πατέρα  Θεού. Αυτή είναι η αποστολή μας. 
Αλλά όσοι  έχουν άγνοια για αυτά τα πράγματα; Σκεφτείτε, αν προς στιγμή ταραχτείτε, 
επιστρέψετε  σ' αυτό που ειπώθηκε :
Όποιον ο Kύριος αγαπάει τον   διαπαιδαγωγεί, παιδεύει και μαστιγώνει, κάθε έναν που παραδέχεται για παιδί του". Γιατί η άγνοια γεννά εντάσεις κι αυτές βρίσκουν μέσα μας ελεύθερο έδαφος με κάθε τρόπο. Δεν υπάρχουν κακοί, ούτε εγκληματίες, αυτοί είναι   σπάνιοι σ΄αυτόν τον κόσμο, μπορεί   όμως να πει κανείς με βαθύτατο πόνο,   ότι είναι μόνο άρρωστοι, πολύ σοβαρά άρρωστοι. Όλοι πάντα ένα πράγμα συζητούν, όλοι  μιλούν για τα δικαιώματά τους.Όλοι επιποθούν να ζουν σε ένα ελεύθερο έθνος. Γιατί μια χώρα να σκλαβώνεται από κάποια άλλη; 
Οι διάφορες φυλές και τα έθνη παραπέμπουν εξάλλου σε μαρτυρίες από την ιστορία   τους  και την πίστη τους. Ποτέ μην αφεθείτε να αιχμαλωτιστείτε από μια εθνικιστική μέθη. Να είστε αντικειμενικοί στην εκτίμησή σας για τα εγκόσμια πράγματα σαν ένας   εκλεκτός του Θεού. Μην αφήσουμε ποτέ το μίσος να κατακλείσει την καρδιά μας, να αγαπάμε κάθε άνθρωπο. Mπορεί κάποιος να ξεφύγει από την μοίρα του διαλεκτικού αυτού κόσμου βαδίζοντας το δρόμο του Αληθινού Προορισμού του. Αυτό επίσης είναι απόδειξη της αγάπης μας για το Θεό και την ανθρωπότητα. Και όταν έρθει αυτή η προειδοποίηση και γίνει κατανοητός ο προορισμός μας, ακολουθούμε τα σημάδια και κάνουμε αυτή την προειδοποίηση γνωστή σε όλους.

Πεδίο μάχης !

Στην εξέλιξη των αστρικών εποχών, η παρούσα περίοδος των 6.500 ετών που   πλησιάζει στο τέλος τηςάρχισε με ένα μεγάλο και λαμπρό πολιτισμό στις 
.
χώρες γύρω από τη Μικρά Ασία.

Αλλά σημειώστε, καθε περίοδος πολιτισμού τελειώνει εκεί όπου άρχισε κάποτε.   Έχουμε διαβάσει και έχουμε ακούσει να διηγούνται την ιστορία ισχυρών βασιλείων   και εκτεταμένων αυτοκρατοριών που εκτείνονταν στις προχριστιανικές περιοχές,   έως της περιόδου που ζούμε τώρα, στην Αίγυπτο, την Περσία, τη Συρία, τη Μεσοποταμία κλπ. Πολλές απ' αυτές τις περιοχές υπέφεραν από διείσδυση εκ μέρους των αρχαίων σημιτικών φυλών και πολλά λέγονται για τις νίκες τους πολέμους και τις αρπαγές της ιδιοκτησίας των άλλων λαών. 

Εθνικισμός!

Τώρα ας στραφούμε στη Γραφή που είναι περισσότερο οικεία σ' εμάς τους Δυτικούς. Σ' αυτό το βιβλίο βρίσκουμε την επιστήμη των ενεργειών του Θεού με τη μορφή   αφηγήσεων. Αυτές αναφέρονται ταυτόχρονα σε γεγονότα του μέλλοντος. Πιθανόν να ξέρετε πως ο εβραϊκός λαός, λέει, μιλώντας για την Παλαιά Διαθήκη: "Αυτή είναι η εθνική μας ιστορία. Είναι μια καταγραφή της γέννησης και της εξέλιξης του έθνους μας. Όλα αυτά, από τον Αβραάμ μέχρι την παρούσα στιγμή είναι η εθνική μας ιστορία".



Η Δύναμη της Πίστης !

Ο παλιός νόμος του Μωυσή καταργήθηκε, ο Παύλος μας απέδειξε με δύναμη και σαφήνεια,ότι οι εξ εθνών πιστοί δεν οφείλουν να έχουν ουδεμιά σχέση με το νόμο.

Το μέγα χάσμα που υπάρχει 
μεταξύ της Διαθήκης του νόμου και της Επαγγελίας της πίστεως, έγινε γνωστό από τον Απόστολο των Εθνών. Τώρα ένα ακόμη μένει να κάνει, να φέρει επί τάπητος 
το τελικό ζήτημα. Το φλέγον πρακτικό ζήτημα είναι, θα περιτεμνηθούν οι Γαλάται ή όχι;
Δυο ευαγγέλια στέκονται αντιμέτωπα, το Ευαγγέλιο της Χάριτος, και το διεστραμμένο, νόθο Ευαγγέλιο των οπαδών της περιτομής. Στέκονται αντιμέτωπα και σταθμίζονται από τα αποτελέσματά τους. Η ερώτηση που τίθεται ακόμα και σήμερα προς όλους τους νήπιους χριστιανούς είναι:  Το Χριστό και τη Χάρη θα εκλέξετε, ή την περιτομή, δηλαδή το νόμο; Ποιο εκ των δυο; Διότι δεν μπορείτε να τα έχετε και τα δύο. Θα εκλέξετε ή το ένα, ή το άλλο.

Τρίτη, 13 Αυγούστου 2013

Nόμος και Πίστη

Το Ευαγγέλιο είναι δύναμις Θεού που μας αποκαλύπτει την δια πίστεως δικαίωση, ο νόμος και η πίστη φέρουν καρπούς σύμφωνα με τις ιδιότητές τους.



Δευτέρα, 12 Αυγούστου 2013

Η Πίστις λογίζεται εις Δικαιοσύνη !

Η κατανόηση της δικαιοσύνης του Θεού είναι η εξής. Ο κάθε ένας που συναισθάνεται την ανικανότητά του να εργασθεί δικαιοσύνη, και το Θεό   έτοιμο και ικανό να του χορηγήσει αυτήν, τότε πράγματι ο ανθρωπος αυτός είναι πολύ κοντά στη δικαιοσύνη.
Αποδέχεται ως δικαιοσύνη αυτή τη θέση 
της πίστης μας ο Θεός, διότι είναι η μόνη θέση την οποία μπορεί να έχει κανείς 
στην κατάσταση αυτή που βρίσκεται. 
Η πίστη μέσα μας δεν μπορεί να αρχίσει με άλλο τρόπο παρά μόνο όταν αρχίσουμε να συναισθανόμαστε τα πταίσματα μας, την ανομία μας, διότι η ανομία είναι η αμαρτία Α' Ιωάν.34). Άρα "η πίστις λογίζεται σε μας εις δικαιοσύνη", αλλά ο   Παύλος δεν εννοεί αντί της δικαιοσύνης, διότι αυτή η πίστη είναι εκείνη που γεννά   μέσα μας δικαιοσύνη, η πίστη μας λαμβάνει την θέση της δικαιοσύνης ή οποία δεν υπάρχει στην πραγματικότητα.

Κυριακή, 11 Αυγούστου 2013

Χάρη ή Νόμο;

περίληψη και όλη η ουσία του θέματος της προς Γαλάτας επιστολής συνοψίζεται στο δεύτερο εδάφιο του 5ου κεφαλαίου: "Ακούστε με, εγώ ο Παύλος σας το λέω, αν περιτέμνεστε ο Χριστός δεν θα σας ωφελήσει σε τίποτε. Όσοι από σας ψάχνετε  να βρείτε τη σωτηρία στο νόμο δεν ανήκετε πια στο Χριστό  έχετε φύγει, έχετε εκπέσει από τη  Χάρη".
Όμως οι Ιουδαίζοντες ζητούσαν να συγχωνεύσουν το νόμο με το Ευαγγέλιο αλλά μια τέτοια συγχώνευσις είναι αδύνατον να γίνει, ο Παύλος τους αποδεικνύει ο Νόμος και το Ευαγγέλιο είναι δύο πράγματα ασυμβίβαστα. Κάθε προσπάθεια για την ένωσή τους ή τον συνδυασμό τους θα φέρνει καίρια πλήγματα εξ ίσου, και στο μεγαλείο του νόμου, και στην δύναμη του Ευαγγελίου. Καθιστά δε και τα δύο, άνευ ενέργειας, δηλαδή αδρανή.

Η προς Γαλάτας επιστολή

Όλοι οι χριστιανοί του πνεύματος οφείλουμε να δώσουμε μεγάλη προσοχή, να παρακολουθήσουμε με πολύ ενδιαφέρων την μεγάλη αυτή μάχη των δύο Ευαγγελίων, που έρχεται σε σύγκρουση στον αγώνα της προς Γαλάτας επιστολής, και η οποία δόθηκε "για να διαμείνει η Αλήθεια του Ευαγγελίου σε μας". (Γαλάτας. 2: 4-5).

Ας την παρακολουθήσουμε σε όλες τις φάσεις για να μπορέσουμε να εννοήσουμε την περήφανη νίκη της Πίστεως και Χάριτος  έναντι του νόμου και της περιτομής. Για να αντιληφθούμε βαθιά την σπουδαιότητα αυτών των λόγων, δείτε πως ο Παύλος αναγκάζεται να αποστείλει στους αντιφρονούντες ταραχοποιούς το διπλό "ανάθεμα"που δείχνει τον κίνδυνο της αναμίξεως των δύο ευαγγελίων: "αλλά ακόμα κι αν άγγελος από τον ουρανό σας κηρύξει ένα άλλο ευαγγέλιο διαφορετικό από αυτό που σας κηρύξαμε να είναι ανάθεμα! Σας το είπα κιόλας και το ξαναλέω, όποιος σας κηρύττει ως ευαγγέλιο άλλη διδασκαλία διαφορετική από αυτή που παραλάβατε να είναι ανάθεμα!" (Γαλ.1: 8-9). 
Εδώ ο Παύλος δεν ζητάει να αρέσει στους ανθρώπους, "αν πράγματι ήθελα να   αρέσω στους ανθρώπους δεν θα ήμουν διάκονος του Χριστού".

Σάββατο, 10 Αυγούστου 2013

Ο Παύλος στη Ρώμη

Ο Παύλος πέρασε τα ανατολικά μέρη και ήλθε δεύτερη φορά στην Έφεσο στην οποία έμεινε αρκετό χρόνο και ετοίμασε τον καταστατικό χάρτη της τρίτης περιοδείας του για να καταλήξει στο τέλος υπόδικος στη Ρώμη σιδηροδέσμιος, για να μαρτυρήσει  και στη Ρώμη την πολιτική πρωτεύουσα το Όνομα του Κυρίου, όπως και έγινε.



Με συνοδεία Ρωμαίων στρατιωτών και με Αδραμυττηνό πλοίο με 276 ψυχές και με άλλους δέσμιους ο Παύλος μεταφέρεται στη Ρώμη. Έφτασαν στη Σιδώνα, στην Κύπρο, στη Λυκία, μεταβιβάστηκαν σε άλλο πλοίο που πήγαινε για την Ιταλία μετά από μεγάλες περιπέτειες, (όσοι διαβάσουν αυτό το ταξίδι  θα ωφεληθούν πολλά, Πράξεις 27') έφτασαν στη Μάλτα όπου κατοικούνταν από βαρβάρους και έγινε πάνω στον  Παύλο ένα θαύμα το οποίο  έκανε τους βαρβάρους να τον θεοποιήσουν. Φιλοξενήθηκαν τρεις μήνες στο νησί οπότε πέρασε ένα Αλεξανδρινό πλοίο και κατευθύνθηκαν στη Ρώμη.

Πέμπτη, 8 Αυγούστου 2013

Ο Παύλος στην Αθήνα

Eδώ στην Θεσσαλονίκη και πάλι οι Ιουδαίοι  ήγειραν πονηρούς άνδρες της αγοράς και ξεσήκωσαν διωγμό στον  Παύλο που αναγκάστηκε να έλθει στη Βέροια.


Τετάρτη, 7 Αυγούστου 2013

Δεύτερη περιοδεία του Παύλου!









Μετά έρχεται στη Δέρβη και Λύστρα και εδώ γνωρίζει τον μαθητή Τιμόθεο που ο πατέρας του ήταν Έλλην και η μητέρα του Ιουδαία. Στο πρόσωπο του Τιμόθεου διακρίνουμε το Ευαγγέλιο του Παύλου: "Στον Ιησού Χριστό δεν υπάρχει Ιουδαίος ή Έλλην". Πόσα πράγματα γίνονται στην ζωή μας και μας στεναχωρούν; Γιατί; Γιατί δεν μάθαμε την μέγιστη Αλήθεια των Γραφών την οποία έγραψε αργότερα ο Παύλος  ότι:"Τα πάντα ενεργούνται κατά τη Βουλή του Θελήματος Αυτού".

Τρίτη, 6 Αυγούστου 2013

"Ζει μέσα μου, Χριστός!"

Τώρα το Πνεύμα το Άγιο με θαυμαστό τρόπο "επιτάσσει" την εκκλησία της Αντιόχειας και λέει:  "Ξεχωρίσατε εις εμέ τον Βαρνάβα και τον Σαύλο δια το έργο εις το οποίο  προσκάλεσα αυτούς".

Δευτέρα, 5 Αυγούστου 2013

Το έργο του Παύλου

Και τώρα ας σταθούμε θεατές σ΄αυτό το όντως κολοσσιαίο Ιεραποστολικό έργο του Παύλου.
Στεκόμαστε με θαυμασμό μπροστά αυτό το έργο του οποίου κινητήριος δύναμις είναι η μεγάλη αγάπη του προς τον Χριστό τον οποίο με τόση μανία και λύπη καταδίωκε, μέχρι που ο Κύριος αστραπιαίως τον είλκυσε προς τον εαυτό Του και τον κατάταξε στην υπηρεσία Του ως "Σκεύος εκλογής Του". 
Το όντος υπερανθρωπο έργο του θα στέκεται εσαεί ως παράδειγμα της δραστηριότητος, ενέργειας και θελήσεως, αφ’ ενός μεν στους ιεραποστόλους  όλους της γης, αφ’ ετέρου δε στους πεζοπόρους, ορειβάτες, θαλασσινούς και ριψοκίνδυνους όλων των λαών. Όταν δε, λάβουμε υπ όψιν μας τις αρχαίες συγκοινωνίες και συνθήκες, και την έκταση της περιοδείας του Παύλου (12.000 μίλια) με τους πολύ μεγάλους κινδύνους και ακόμη τους διωγμούς, τις εναντιώσεις των εθνών, καθώς και των ομοφύλων του, τότε πράγματι θα διαπιστώσουμε το όντως υπερανθρωπο  κολοσσιαίο έργο του.

Σάββατο, 3 Αυγούστου 2013

O Mέγας Απόστολος !

Μπορούμε τώρα να θέσουμε ένα λογικό ερωτηματικό.
Τι ήθελε ο Παύλος στην Αραβία;
Γιατί έφυγε για τρία χρόνια στην Αραβία;
Να ένα μεγάλο ερωτηματικό, και οι Γραφές απαντούν. 
"Απήλθε εις Αραβίαν". (Γαλ. Α'17-18). Η Αραβία τότε, ήταν ένας ευρείς όρος και περιελάμβανε όλη την Αραβική χερσόνησο, μέχρι επάνω στη Δαμασκό και μέχρι τον Ευφράτη. Έτσι εδώ Παύλος
αισθανόταν ασφαλής από τους Εβραίους διώκτες του, και αυτό πιθανόν να οδήγησε προς τα εκεί τα βήματά του.
Τώρα ο Παύλος με την πληρότητα του Πνεύματος του Θεού αποσύρεται για τρία χρόνια στην Πατρώα Αραβία για να πάρει από τον Κύριο οδηγίες και αποκαλύψεις για να ετοιμασθεί την ετοιμασία του "Ευαγγελίου του Θεού", για το οποίο είναι προορισμένος. "Προσκεκλημένος απόστολος, κεχωρισμένος εις  Ευαγγέλιο Θεού".

Το βάπτισμα !

Tώρα ο Ανανίας λέει στον Παύλο, αδελφέ Σαούλ, τι αργοπορείς; Σήκω, βαπτίσου καθαρίσου, επικαλούμενος το  Όνομα του Κυρίου.Και αμέσως ο Παύλος "βαπτισθείς" λέει η Γραφή έλαβε τροφή και ενδυναμώθηκε. 

Πάντως ένα είναι  βέβαιο, ότι ο Παύλος
με το βάπτισμα στο νερό έκανε την ομολογία του ότι είναι του Χριστού. Σε όλα τα Ευαγγέλια και στις Πράξεις, το βάπτισμα είναι βάπτισμα μετανοίας και ομολογίας. Η διαφορά που προσέχουμε εδώ, είναι, ότι ενώ όλοι πρώτα  βαπτίζονταν και μετά λάμβαναν Πνεύμα Άγιο, στον Παύλο έγινε το αντίθετο, πρώτα έλαβε Πνεύμα Άγιο και μετά βαπτίστηκε. Βλέπουμε ότι ο Ανανίας τις πρώτες λέξεις που του είπε ήταν: "Σαούλ, ο Κύριος που φανερώθηκε σε σένα στην οδό, με έστειλε όπως "πλησθείς Πνεύματος Αγίου" (Πράξεις 9:17). Γι' αυτό στα συγγράμματα του Παύλου, το "Εν Πνεύματι" βάπτισμα κατέχει την πρώτη θέση, για να γίνει κανείς μέλος της Εκκλησίας του Σώματος του Χριστού. Γι' αυτό ο Παύλος λέει, ότι, Ένα είναι το βάπτισμα που μας χρίει στο Σώμα του Χριστού, και αυτό είναι το βάπτισμα στο Πνεύμα! Το"Έν Πνεύματι", διότι λέει: "Eις Κύριος, Μία Πίστη, Ένα Βάπτισμα! (Εφεσίους 4: 4-6).

Παρασκευή, 2 Αυγούστου 2013

Ανοδική Πορεία!

Με πορεία σχεδόν οκτώ ημερών με διαλείμματα και χωρίς να το καταλάβει ο Παύλος φτάνει στα Ιεροσόλυμα και προσπαθεί ταπεινωμένος τώρα να προσκολληθεί στους μαθητές του Κυρίου, αλλά όλοι τον αποφεύγουν διότι δεν πιστεύουν ότι είναι  μαθητής. (Πράξεις 9:26).

Ο Λουκάς μας λέει, ότι τότε ο Σαούλ πήγε σε ένα παλιό συμμαθητή του τον Βαρνάβα, τον οποίο προηγουμένως δεν τον πλησίαζε διότι ήταν από τους μαθητές του Κυρίου, 
και στον οποίο ο Παύλος εξιστόρησε με τα ζωηρότερα χρώματα το όραμα της Δαμασκού και πως τώρα είναι με μεγάλη πεποίθηση μαθητής του Κυρίου, τον οποίο πρώτα καταδίωκε. 
Ο Βαρνάβας τον έφερε στους αποστόλους στους οποίους διηγήθηκε την θαυμαστή 
επιστροφή του στο Χριστό και το πως κήρυξε στις συναγωγές της Δαμασκού τον Υιό του Θεού.
Και έμεινε στην Ιερουσαλήμ ο Παύλος δέκα πέντε ημέρες (Πράξεις 9:26).

Πέμπτη, 1 Αυγούστου 2013

Θείο Σχέδιο !

Aν ο Παντοδύναμος γνωρίζει τα πάντα ως Παντογνώστης, γνωρίζει και το περί ανομίας και κακού, προ καταβολής κόσμου, γι αυτό ετοίμασε τον Χριστό ως θυσία, ως το προγνωρισμένο Αρνίον (Α' Πέτρου Α'19-20), και προόρισε εκείνους που θα καλούσε σ’ αυτή την παρούσα οικονομία. (Ρωμαίους 8'29-30, Εφεσίους Α΄4.) Και όλους τους άλλους τους καλεί κατά την τάξη στην οποία ανήκει έκαστος. (Α' Κορ.15' 22-28).

Από αυτό γίνεται φανερό ότι η αμαρτία και το κακό ήλθαν στον κόσμο δι ενός  ανθρώπου. (Ρωμαίους 5:12). Και αποτελούν μέρος του σκοπού του Θεού με όλα τα παράφωνα και τα δεινά  τα οποία διαδραματίζονται σ’ αυτό τον κόσμο. Η Γραφή μας πληροφορεί, ότι ο Θεός ενεργεί τα πάντα κατά την πρόθεση και κατά την βουλή του θελήματος Αυτού! (Εφεσίους Α'11) και ότι μας συνέκλεισε όλους μέσα στην απείθεια για να μας ελεήσει όλους!   Αν πιστεύετε το Ρωμαίους 11:32,36, τότε το πλάσμα είναι εκτός πάσης ευθύνης. Μας λέει, ότι ο ίδιος ο Πατέρας είναι Αυτός που δημιούργησε το καλό και το κακό: Αυτός είναι "ο κτίσας το σκότος, το κακό και το καλό!" (Ησαΐας 45΄7). Δημιούργησε με τη δύναμη του κακού τον σατανά, διότι ο διάβολος εξ αρχής αμαρτάνει και ουδέποτε στάθηκε στην αλήθεια. (Ιωάννης 8'44). Και μόνο από αυτό, φανερώνεται η Θεία Αγάπη.

Πορευόμαστε προς τον Κύριο!

Με τι σκέψεις αποκοιμήθηκε εκείνη τη νύχτα ο Παύλος δεν γνωρίζουμε.Το πρωί όμως, συνάντησε τους αδελφούς με μια ανανεωμένη αγάπη και μια νέα καρδιά πλημμυρισμένη χαρά!

Τώρα ο νέος Σαούλ  
αναγεννημένος το πνεύμα, με την καρδιά γεμάτη ευγνωμοσύνη και διακαή πόθο προς το Σωτήρα του που φλογίζει τα σπλάχνα του, ζητά επιμόνως από τον Ανανία να πάνε στη συναγωγή να ομολογήσει το Όνομα του Σωτήρα του. 
Έτσι είναι οι καρδιές  εκείνων που πρώτο - γνωρίζουν τον Κύριο τη Δόξης, φλέγονται από ζήλο, από μέθη πνευματική για ομολογία, εξομολόγηση, θέλουν να πουν στον μακράν του Χριστού κόσμο,  το τι έκανε ο Χριστός στη ζωή τους, και το πως τους έσωσε. Όλοι όσοι ήρθαν στο Φως της Δαμασκού- ο Θεός φέρνει κάθε έναν που τον καλεί, στο Φως αυτό, - φλέγονται από τον διακαή πόθο να υπηρετήσουν την Αλήθεια και τον Κύριο, τους αδελφούς, και τον κόσμο εν γένει, διότι το Φως τους άνοιξε τα μάτια να βλέπουν, "τον Μόνο Αληθινό Θεό και ον απέστειλε Ιησού Χριστό".