Τετάρτη, 31 Ιουλίου 2013

Η θεραπεία του Σαούλ

Xωρίς να ανταλλάξουν λέξη φθάσανε στα πρόθυρα της Δαμασκού.
O επικεφαλής των στρατιωτών ρωτά τον τυφλό Παύλο, που θέλει να τον πάνε. 
Ο Παύλος θυμάται ένα παλιό φίλο και συμμαθητή τον Ιούδα που έμενε στη Δαμασκό. 

Κατευθύνονται στην οδό που καλείται "Ευθεία" να ρωτήσουν να μάθουν που είναι το σπίτι του Ιούδα. Και έμεινε ο Παύλος στο σπίτι του Ιούδα, τρεις ημέρες και τρεις νύκτες.

Κλείστηκε τώρα ο Σαούλ στο δωμάτιο του φίλου του, δεν δέχεται καμιά τροφή, αυτός τώρα είναι απορροφημένος απ’ το όραμα που είδε και τα λόγια που άκουσε από τον Κύριό του Ιησού. 

Τρίτη, 30 Ιουλίου 2013

To Όραμα και η Οπτασία της Δαμασκού

Ακολουθεί μια επταήμερη ιππευτική οδοιπορία. Ο Σαούλ επικεφαλής των ιππέων στρατιωτών κατευθύνεται καλπάζοντας την οδό προς την Δαμασκό. Γεμάτος χαρά και σχέδια για την εξόντωση των μαθητών του Κυρίου. Ο Σαύλος κατευθύνεται  ολοταχώς στην πόλη της Δαμασκού  όπου απέχει 240 χιλιόμετρα επίσης. 


Το βραδύ μετά το φαγητό ο Σαούλ λέει στους στρατιώτες του: 
Tώρα στις μέρες μας νέος ψευτο-μεσσίας παρουσιάστηκε, ο Ιησούς ο Ναζωραίος αλλά αυτός φαίνεται πιο πανούργος από τους άλλους διότι καίτι φονεύθηκε με τον Ρωμαϊκό των κακούργων θάνατο, κατόρθωσε ζώντας ακόμα να πείσει τους μαθητές του ότι θα αναστηνόταν, και γέμισε όλη η Ιουδαία, η Γαλιλαία και η Σαμάρεια από τη διδαχή αυτή. 

Δευτέρα, 29 Ιουλίου 2013

Παύλος ο διώκτης των χριστιανών

Ο μορφωμένος Παύλος βρίσκεται στις επάλξεις της θρησκείας με μεγάλη επίγνωση του νόμου
και των επαγγελιών του Θεού, διότι 
απo δέκα χρονών σπούδαζε το νόμο 
για τον οποίο έτρεφε το μεγαλύτερο σεβασμό, 
υπάκουος σε τέτοιο βαθμό, ώστε ολόκληρη
η ζωή του  ήταν κατειλημμένη απ’ αυτό το νόμο.
Γι αυτό έγραφε καυχόμενος πριν έλθει στον Χριστό: "κατά την δικαιοσύνη του νόμου ήμουν άμεμπτος".Τώρα ο Παύλος σχεδόν 25  
χρονών  νεανίας βρίσκεται στην Ιερουσαλήμ, έχει μάθει για την αίρεση των Ναζαρινών όπως αποκαλούσαν τους μαθητές του Χριστού, και πεισθείς ότι ο Ιησούς ήταν ένας αγύρτης, απατεών και οι μαθητές του συρφετός ανάξιος προσοχής, και ότι ήταν όργανα προς ανατροπή των πατρώων, έλαβε την απόφαση να διώξει τους μαθητές με όλη τη δύναμη της καρδιάς του, γι' αυτό το λόγο τον βλέπουμε σαν αγριεμένο λιοντάρι εναντίων των μαθητών του Κυρίου. "Ο δε Σαύλος έτι ενπνέων απειλής και φόνου εις τους μαθητάς του Κυρίου"(Πράξεις 9:1).

O έλεγχος της συνείδησης

Τώρα ο (Σαούλ) ο Παύλος, ικανοποιημένος από τον φόνο του πρωτομάρτυρα Στέφανου, αφού  έγινε  αυτόπτης μάρτυς όλων των λεπτομερειών του   δράματος ανεχώρησε μαζί με τους άλλους. 
Στο δρόμο τον βλέπουμε να έχει σκυμμένο το κεφάλι και δεν ομιλεί σε κανέναν, σκέπτεται και όλο σκέπτεται.
Δεν θέλει να δει και να μιλήσει με κανέναν, δεν δέχεται τροφή, προφασιζόμενος ανορεξία, κάθεται ώρες ολόκληρες στο δωμάτιό του και όλο σκέπτεται.
Ο Σαούλ δεν είναι από τους υποκριτές Φαρισαίους που ζουν για τη ματαιοδοξία, και που έκαναν το φόνο του Στέφανου από εκδίκηση. 
Αν έλαβε μέρος στο φόνο αυτό το έκανε από αγαθή συνείδηση διότι υπερασπιζόταν την πατρώα  θρησκεία την οποία είχε σαν είδωλο μέσα στην καρδιά του, η οποία τώρα ερχόμενος σε επαφή με τους Ναζαρηνούς κλονιζόταν.

Κυριακή, 28 Ιουλίου 2013

Τι είναι Xάρη;

Η Χάρη είναι αντίθετη της αμαρτίας πολλοί την εξηγούν σαν ευσπλαχνία, σαν έλεος, σαν οικτιρμούς του Θεού. Η  Χάρη δεν είναι το έλεος του Θεού, ο Θεός δεν σώζει τον άνθρωπο "εν ελέει" επειδή εμποδίζεται από τη Δικαιοσύνη Του που είναι η Βάση του Θρόνου Του. 

Μόνο όταν υπάρχει "Σωτηρία εν Δικαιοσύνη", τότε μόνο θεωρείται
απόλυτα σύμφωνη και ασφαλής. 
Αν κανείς δει τη Χάρη σαν ευσπλαχνία, τότε πιστεύει  μόνο στη συγχώρηση των παραπτωμάτων του! Δεν γνωρίζει  όμως ότι Δικαιώθηκε από όλα τα παραπτώματά του- απ'όλες τις αμαρτίες του. Όμως η Χάρη του Θεού δεν συγχωρεί αλλά Δικαιώνει.

Η Χάρη είναι ο Καρπός του Σταυρού του Χριστού, μέσα στον οποίο εργάστηκαν όλες οι ιδιότητες του Θεού: η Σοφία, η Δικαιοσύνη, η Αγάπη και η Δύναμη. Πρώτη η Σοφία συνέλαβε το Μυστήριο του Σταυρού του Υιού Του.  Η Αγάπη "απέστειλε τον Υιό και παρέδωσε Αυτόν ίνα σταυρωθεί" . Η Δικαιοσύνη έσφαξε τον Υιό του Θεού, και η Δύναμη τον Ανάστησε εκ νεκρών!

H ευθεία Οδός Του Κυρίου !

Θα μιλήσουμε για το Δημιουργό και η Δημιουργία του Πνεύματος, της Ζωής του Ανθρώπου, κατά την οποία αποφεύγονται οι έντονες και δυσάρεστες εναλλαγές     του καλού και του κακού, του ευχάριστου και του δυσάρεστου, δυνάμει του νόμου   του δυϊσμού, των αντιθέτων, και της διπολικότητος,

κατά την οποία αποφεύγονται οι κυματισμοί, οι κραδασμοί και οι δονήσεις στο είναι μας, εσωτερικά και εξωτερικά μας. Αυτή είναι η ευθεία Οδός, σταθερά και αμετακίνητη, εύστοχη,  και όχι οφιοειδής και διεστραμμένη. Αυτή είναι:"Η Ευθεία Οδός του  Κυρίου!"
Εις την οποία παν όρος και βουνόν εκόπτεται, (εξορύσσεται) και πάσα φάραξ γεμίζεται (επιχώνεται) και τα σκολιά γίνονται ευθέα και πάσα σάρξ βλέπει το Σωτήριο του Θεού (Ιωάννης Βαπτιστής).

Σάββατο, 27 Ιουλίου 2013

Ειρηνική Πορεία !

Kαθώς η Εύα εξήλθε εκ του Αδάμ,έτσι και ο Χριστός, εξήλθε εκ του Πατρός. Οφείλουμε να γεννηθούμε πρώτα εκ του Πατρός, εκ του Πνεύματος, μετά μπορούν να αλλάξουν όλα.


Tα πάντα Διπολικά στο Σύμπαν !

Tα πάντα διπολικά στο Σύμπαν ή στο Σύν-Ολον και ο Άνθρωπος, το τελευταίο και τελειότερο Δημιούργημα του "Δημιουργού, της Θεότητος".
Και ο Θεός ή η Θεότης,
το Αιώνιο, το Αφθαρτο και

Μακάριο AπειροTέλειο, Θείο 
Πνεύμα, Νους, κατ’ εικόνα και ομοίωση
του οποίου Θεού, έγινε, υπ’ Αυτού ο "Άνθρωπος" Τέκνο Θεού,
ο πρώτος και ο Έσχατος Αδάμ.
(Λουκάς 3:38. Εβραίους 5').

Η Βασιλεία του Θεού είναι όμοια με κόκκον συνάπεως, ο οποίος είναι μεν 
ο μικρότερος από τους γνωστούς 
υπό των ανθρώπων Σπόρους, 
όταν όμως φυτευτεί Καλά στο έδαφος, τότε, από τις Δύο Κοτυληδόνες Του, ο μεν Αυτο-Δυναμισμός της μιας την ωθεί προς το βάθος της Γης, μετασχηματίζοντάς την σε "Ρίζα", ο δε Αυτο-Δυναμισμός της άλλης την ωθεί προς το ύψος, υπεράνω της επιφανείας της Γης, μετασχηματίζοντάς την, σε Νέο Φυτό. 

Παρασκευή, 26 Ιουλίου 2013

Εσείς είστε το Φως του κόσμου !

Μπορεί να έχουμε γίνει μάρτυρες πολλών θαυμαστών πραγμάτων από τη στιγμή της δημιουργίας. Αλλά τα βάσανα που υπομένουν οι άνθρωποι με τη θέλησή τους για τον Κύριο και για τους συνανθρώπους τους, είναι το πιο θαυμαστό από όλα. Κι εμείς πολεμάμε μερικές φορές και πράγματι υποφέρουμε, αλλά όταν φτάσουμε να κατοικούμε εκεί που υπάρχει τόσο Φως και Δόξα, είναι πολύ εύκολο να το κάνουμε.       

Προτού εισέλθεις από την πόρτα οποιασδήποτε μεγάλης Αλήθειας,θα έχεις πάντα τα ίδια συναισθήματα. Αυτοί οι φόβοι είναι το αποτέλεσμα της πτώσης, είναι οι καρποί από το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού. Η γνώση από εκείνο το δέντρο μας έκανε όλους ανασφαλείς και εγωκεντρικούς. Η γνώση από το δέντρο του καλού και του κακού κάνει την Αληθινή   Γνώση του Θεού από το Δέντρο της Ζωής, να φαίνεται τρομακτική. Όταν στην πραγματικότητα κάθε Αλήθεια από το Θεό, οδηγεί σε μια ακόμη μεγαλύτερη Ειρήνη και Ασφάλεια, ακόμα και οι κρίσεις του Θεού είναι επιθυμητές, γιατί όλοι οι δρόμοι Του είναι τέλειοι.

Πέμπτη, 25 Ιουλίου 2013

Η αγάπη ενώνει!

Τα λόγια της μάνας άρχισαν να σφυροκοπούν μέσα μου σαν σφυρί: "Aν μιλάς τις αλήθειες αλλά δεν τις ζεις, είσαι απλά, ο μεγαλύτερος υποκριτής και η πιο βασανισμένη ψυχή".


Πόσα και πόσα κάνουν οι άνθρωποι για να αναδείξουν τον εαυτό τους μάλλον, παρά το Χριστό. Όταν μπορέσουν και δουν
πως η ζωή τους είναι χτισμένη στην υποκρισία τότε θα έχουν μια εικόνα που έρχεται σε αντίθεση με αυτό που πραγματικά είναι. Γιατί   εδώ δεν μπορούν να κρυφτούν, αυτό το μεγάλο "νέφος μαρτύρων" ξέρει πoιοι είμαστε πέρα από τα προβαλλόμενα κίνητρά μας.

Τετάρτη, 24 Ιουλίου 2013

Οικοδομούμε την εμπιστοσύνη μας στον Κύριο !

H εκκλησία έχει καλεστεί να είναι μια αντανάκλαση στα πιο θεμελιώδη   ανθρώπινα προβλήματα. 
Δεν θα έχει εκπληρώσει 
το πεπρωμένο της 
μέχρις ότου αληθινά καταστεί 
οίκος προσευχής για όλες τις εθνότητες, 
για όλους τους λαούς.
Ο Παύλος είπε ότι, "οι γλώσσες είναι δια σημείον" (Α' Κορινθ.14:22).
Τι σημείο; 
Ότι η εκκλησία πρόκειται να είναι 
η αντίθεση του πύργου της Βαβέλ όπου 
έγινε σύγχυση στις γλώσσες των   ανθρώπων, και οι άνθρωποι διαχωρίστηκαν σε διαφορετικές φυλές και κουλτούρες. 
Βλέπουμε την πρώτη μεγάλη επίδειξη αυτής της αποστολής της εκκλησίας στην ίδια γενέθλια ημέρα της, την ημέρα της Πεντηκοστής.

Τρίτη, 23 Ιουλίου 2013

"Υπερνικώντας τα εμπόδια"

Yπάρχουν δυο θεμέλια του φυλετισμού, το πρώτο είναι η υπερηφάνεια  και μάλιστα  υπερηφάνεια σε μια από τις πιο βασικές της μορφές - καύχηση στη σάρκα είναι το να κρίνουμε τους άλλους με εξωτερικά κριτήρια  πράγμα το οποίο είναι η τελική μορφή υπερηφάνειας.




Δευτέρα, 22 Ιουλίου 2013

"Η Σωτηρία των Εθνών"

Διότι θέλει εγερθεί έθνος επί έθνος και βασιλεία επί βασιλεία και θα γίνει πείνα και λοιμοί και σεισμοί κατά τόπους, όλα αυτά είναι η αρχή των ωδίνων. (Ματθαίος 24:7-8).


Ο Κύριος δήλωσε, ότι ένα μεγάλο σημάδι του τέλους του αιώνα και του ερχομού Του θα ήταν οι διαμάχες των εθνών. Και είναι πραγματικότητα, ένα από τα μεγαλύτερα προβλήματα που ο κόσμος και η Εκκλησία αντιμετωπίζει τώρα είναι οι διαμάχες μεταξύ των εθνών.

Το Θεμέλιο του Πνεύματος

Υπάρχει η νέα πνευματική γενιά,
που οφείλει να υποταχθεί 
στη διακονία εκείνων 
που προηγήθηκαν πριν από αυτούς
αν πρόκειται να εκπληρώσουν 
"κάθε Δικαιοσύνη".
Στην παρούσα φάση είμαστε στο μέσο
της ανάδυσης μιας νέας πνευματικής
γενιάς, ωστόσο, είναι σημαντικό
η νέα πνευματική γενιά να τιμά 
εκείνους που προηγήθηκαν 
γιατί η αλαζονεία της νέας γενιάς
μπορεί να αποτελέσει εμπόδιο στο Άγιο Πνεύμα. Ας προσέξει την αλαζονεία η νέα γενιά, ας προσέξει ότι η προηγούμενη γενιά αρχίζει να αντιστέκεται στο Θεό και στα νέα πράγματα που Αυτός αρχίζει να κάνει.

Κυριακή, 21 Ιουλίου 2013

O Κύριος Εμφανίζεται !

"Θα συμμεριστώ μαζί σας ότι συμμερίστηκα με τους πρώτους αδελφούς σας μετά την Ανάληψή Μου", είπε ο Κύριος. "Ο πιο ισχυρός στρατός του εχθρού έχει τώρα τραπεί σε φυγή, αλλά δεν έχει καταστραφεί. Τώρα  ήρθε η ώρα να βαδίσουμε μπροστά μαζί με το Ευαγγέλιο της Βασιλείας Μου. Ελευθερώθηκαν οι αετοί  και θα έρθουν μαζί μας, αλλά εγώ είμαι η  Ρομφαία σας, είμαι ο Κύριός σας. Τώρα ήρθε η ώρα η Ρομφαία του Κυρίου να βγει από τη θήκη της".


Σάββατο, 20 Ιουλίου 2013

Όλη η Δόξα και η Τιμή ανήκει στον Κύριο !

Yπάρχει 
ο Κύριος, 
είναι Αυτός που μας 
δείχνει το δρόμο, 
υπάρχει και Αγάπη Του 
που μας διατηρεί 
στην πίστη. 
Αρχή της Σοφίας 
είναι να τον 
σέβεσαι, 
αλλά η ανώτερη 
Σοφία είναι 
να τον αγαπάς.
Σκέψου πόσοι ζήτησαν να αρπαχτούν στον τρίτο Ουρανό όπως ο Παύλος. Ένα μέρος της αποκάλυψης του Ιωάννη ήταν από τον τρίτο Ουρανό, αλλά το μεγαλύτερο μέρος της ήταν από το δεύτερο Ουρανό. 

Παρασκευή, 19 Ιουλίου 2013

Πότε θα έρθει η Θεραπεία;

Για πολλούς η θεραπεία θα έρθει  μόλις τραβήξουν την προσοχή τους από τον εαυτό τους και την στρέψουν στην πραγματική μάχη.




Πολλοί δεν μπορούν να μείνουν στην προσευχή, πνίγονται μέσα στην εγω-κεντρικότητα. Ο κάθε ένας έχει πληγωθεί σ'αυτόν τον κόσμο, όλοι έχουμε εκμεταλλευθεί κάποιους άλλους, έχουμε προδώσει, ή έχουμε κακοποιηθεί και αδικηθεί. Και σίγουρα πρόκειται να έρθουν περισσότερες θλίψεις στο δρόμο μας, πράγμα που ο Κύριος μας δήλωσε ξεκάθαρα όταν είπε: 
"Mέσα σ' αυτό τον κόσμο θα έχετε έχετε θλίψεις" (Iωάν.16:33).

Πέμπτη, 18 Ιουλίου 2013

Είναι η Ώρα της Μάχης!

Όλη η Χριστιανοσύνη είναι σε πόλεμο. Φρούρια σκότους υψώνονται  παντού. Υψώνονται μέσα στις καρδιές και τα μυαλά των ανθρώπων με μια ταχύτητα που δεν έχει προηγούμενο κι αυτό συμβαίνει μπροστά στα μάτια μας!


Η Εκκλησία του Χριστού είμαστε όλοι εμείς. Ας δηλώσουμε, ότι πρόκειται να κερδίσουμε την μεγαλύτερη Νίκη! Η οπισθοχώρηση τελείωσε, και πρόκειται να αρχίσει η προέλαση. Έχουμε περικυκλώσει τον εχθρό, όσο απίθανο και αν φαίνεται αυτή την εποχή όλοι έχουν ακούσει ή διαβάσει για τη μεγάλη μάχη των τελευταίων ημερών. 

Τετάρτη, 17 Ιουλίου 2013

Tο Χάρισμα της Διάκρισης

Η διάκριση των πνευμάτων είναι το πρωταρχικό χάρισμα του Αγίου Πνεύματος το οποίο μας καθιστά ικανούς να διακρίνουμε την πνευματική πηγή των επιρροών που υπάρχουν μέσα στο Σώμα του Χριστού.

Ωστόσο πολλά απ' αυτά που θεωρούνται "διάκριση" σήμερα είναι καχυποψία ριζωμένη στο φόβο 
και στο να διατηρήσει κανείς την προσωπική εξουσία παρά στο να παραδοθεί στο Άγιο Πνεύμα. 
Αυτό συμβαίνει επειδή ένα μεγάλο μέρος του Σώματος των λεγόμενων πιστών ανθρώπων έχει χάσει τον Πρωταρχικό Λόγο, πράγμα το οποίο κάνει εκείνους που ασκούν εξουσία να αγωνίζονται να κρατηθούν, αλλά να φοβούνται, να δειλιάζουν από την έλλειψη του Αγίου Πνεύματος. Όμως η αυθεντική πνευματική εξουσία είναι ριζωμένη στην Αγάπη η οποία Αγάπη, μακροθυμεί, αγαθοποιεί.. δεν φθονεί δεν αυθαδιάζει.. δεν επαίρεται, 
δεν ασχημονεί δεν ζητά τα εαυτής, δεν παροξύνεται, δεν διαλογίζεται το κακό, δεν χαίρει στην αδικία, συγχαίρει δε στην αλήθεια, πάντα ανέχεται, πάντα πιστεύει, πάντα ελπίζει, πάντα υπομένει (Α'Κορ.13:4-7).

Τρίτη, 16 Ιουλίου 2013

Έχουμε Οδηγό!

Οδηγός μας είναι  ο Άγιος Παράκλητος, το σεπτό Άγιο Πνεύμα, ο πρώτος και άριστος Αυτός που μας Οδηγεί σταθερά. Αυτός είναι η ανάβαση του γήινου ορειβάτη στην κορυφή του Ολύμπου, ντυμένη με τα φτερά των Ουράνιων Αγγέλων και τη συντροφικότητα της πρώιμης και όψιμης  βροχής.

Δευτέρα, 15 Ιουλίου 2013

Πίστη και επιστήμη

Ας σταθούμε τώρα για λίγο στην αντίπερα όχθη, με εκείνους που στέκονται μόνιμα εκεί και μας παρατηρούν χιλιάδες χρόνια τώρα και ας προσπαθήσουμε να δούμε τα πράγματα από τη δική τους οπτική γωνία. Διαπιστώνουμε ότι οι άνθρωποι της αντίπερα όχθης δεν είναι εκείνοι που ήταν χθες ή μάλλον διαπιστώνουμε ότι στους ολίγους εκείνους προστέθηκαν σήμερα οι στρατιές των αδιάφορων, των απερίσκεπτων, των μη σκεπτόμενων ανθρώπων.

  
Παλαιότερα υπήρχε άλλοτε σύμπνοια και άλλοτε διαμάχη 
μεταξύ των δυο παρατάξεων.
Στον αρχαίο κόσμο πίστη 
και επιστήμη δεν είχαν τίποτε
να χωρίσουν και είναι γνωστός 
ο σεβασμός των ανθρώπων
της επιστήμης και γενικά 
της σκέψεως έναντι της πίστης.

Ιδιαίτερα στον αρχαίο ελληνικό χώρο  όπου κατ’ εξοχήν αναπτύχθηκε η σκέψη και η επιστήμη, παρατηρούμε αυτόν τον σεβασμό προς το άγνωστο, αυτό το σεβασμό προς το μυστήριο που καλύπτει τον κόσμο, αυτό το σεβασμό προς το Θεό που πιστεύει ο οποιοσδήποτε.

Κυριακή, 14 Ιουλίου 2013

Σύμπαν και δημιουργία

"Έτι πολλά έχω λέγειν υμίν, αλλ΄ ού δύνασθε βαστάζειν  άρτι. Όταν έλθει Εκείνος, το Πνεύμα της Αληθείας, οδηγήσει ύμάς είς πάσαν τήν Αλήθειαν".  (Ιωάν.16:12-13).

 

Σάββατο, 13 Ιουλίου 2013

Aυτογνωσία

"Όποιος γνωρίζει τον εαυτό του εισέρχεται στο αγιαστήριο του Θεού, όπου η νοερή λειτουργία του Πνεύματος, εκεί όπου λειτουργεί ο αρχιερέας της ψυχής ο Νους. 

Όταν γνωρίσει κανείς
τον εαυτό του, 
πράγμα που χρειάζεται
μεγάλη φροντίδα, 
έρευνα συνειδήσεως
και εγκατάλειψη
ορισμένων πραγμάτων
αυτόματα, εντελώς ξαφνικά,
δέχεται την επίσκεψη της
Θείας Πνοής ως δωρεά 
και ανταμοιβή
για την προσπάθειά του".
Νικήτας  Φιλοκαλία 
Γ' 306-307

Παρασκευή, 12 Ιουλίου 2013

Εμπειρίες!

"Όπως η μέλισσα που περιφέρεται στα λιβάδια και συλλέγει το μέλι, έτσι και η ανθρώπινη ψυχή στην περιπλάνησή της ανά τους αιώνας τους ποικίλους, συλλέγει τις εμπειρίες". Ηλίας ο πρεσβύτερος Φιλοκαλία Γ. 301.

Εάν κάποιος επιχειρούσε να δώσει έναν ευρύ ορισμό της εμπειρίας,
θα μπορούσε να πει, 
ότι η εμπειρία είναι γνώση,
που αποκτά κανείς μέσω της πείρας,
ενώ ένας πιο περιορισμένος ορισμός,
θα αφορούσε κυρίως την κατ' αίσθηση αντίληψη και το σύνολο των γνώσεων 
που αποκτώνται μέσω της παρατήρησης πραγμάτων. Πείρα δε, ονομάζουμε τη γνώση που αποκτάμε για ένα οποιοδήποτε ερέθισμα δια της δοκιμής, "τα πάντα δοκιμάζετε το καλό κατέχετε."

Πέμπτη, 11 Ιουλίου 2013

H λατρεία του Λόγου

"Έν αρχή ήν ο Λόγος και ο Λόγος ήν προς το Θεόν και Θεός ήν ο Λόγος. Ούτος ήν εν αρχή προς τον Θεόν. Πάντα δι αυτού εγένετο και χωρίς αυτού εγένετο ουδέ έν ό γέγονεν."
Κατά την εκδήλωση της Δημιουργίας και προ αυτής, υπήρχε πάντοτε ο Υιός και ήταν πάντοτε αχώριστος από τον Πατέρα, γιατί και ο Λόγος είναι Θεός. Όλα τα δημιουργήματα έγιναν αποκλειστικά, από τον Υιό αφού ευδόκησε προηγουμένως ο Πατέρας και συνείργησε το Άγιο Πνεύμα, που πάντοτε και αυτό  συν υπήρχε με το Θεό ως τρίτη υπόσταση Αυτού. Συν υπήρχε και απέρρευσε κατά την εκδήλωση της δημιουργίας.

Τετάρτη, 10 Ιουλίου 2013

Πνευματική αναγέννηση

"Σε διαβεβαιώ ότι κάνεις αν δεν γεννηθεί άνωθεν δεν μπορεί να απολαύσει τα αγαθά της Θεϊκής Βασιλείας". Ιωάννης 3' 1-3.

Η απορία του Νικόδημου
 εκφράζεται με τα λόγια:
"Πως μπορεί να γεννηθεί πάλι 
ο άνθρωπος αφού ήδη έχει γεράσει;"
Ο Ιησούς απάντησε στο Νικόδημο 
ότι αυτή η γέννηση θα είναι
 μια πνευματική γέννηση, 
(..αν κάποιος δεν γεννηθεί 
από νερό και πνεύμα). 

Όμως ο Νικόδημος δεν φωτίστηκε

από την απάντηση, αλλά απλώς 
μετατόπισε τον προβληματισμό του
από τη γέννηση αυτή, 
στον τρόπο που θα μπορούσε να συμβεί. 
Προσπάθησε με κάποιο συλλογισμό να καταλάβει την έννοια του λόγου, πράγμα αδύνατο, γιατί ο λόγος δεν σήμαινε μια συνήθη γέννηση, που θα συνέβαινε στην κοιλιά κάποιας γυναίκας, αλλά μια πνευματική γέννα μια γέννα που συμβαίνει στην ψυχή του ανθρώπου.

Τρίτη, 9 Ιουλίου 2013

Η λατρεία του Θεού

Σκοπός της λατρείας του Θεού είναι η ουσία και όχι ο τύπος, γιατί με τον τύπο κάπου φτάνουμε βέβαια, αλλά όχι στον πραγματικό σκοπό, που είναι η λατρεία της Αγίας Τριάδος, ότι ανώτερο, ότι Θεϊκό, ότι μεγάλο υπάρχει στο ορατό και μη σύμπαν.


Στο γήινο χώρο πάντα θα κάνουμε τον αγώνα της ανύψωσης στον πνευματικό  κόσμο, έτσι ώστε την ιδιαίτερη εκείνη στιγμή, που θα καθοριστεί η αναχώρησή μας, η ψυχή να είναι γεμάτη φως και ελπίδα για άνοδο στα θεϊκά σύμπαντα. Δείχνοντας πάντα αφοσίωση και αγάπη (πραγματική λατρεία) η οποία εκδηλώνεται από καταβολής κόσμου ποικιλοτρόπως και ο τρόπος της λατρείας εξαρτάται από το νοητικό επίπεδο του λάτρη.

Δευτέρα, 8 Ιουλίου 2013

Διαισθητική αντίληψη

"Μη νομίσετε ότι ήρθα να καταργήσω το νόμο και τους προφήτες, δεν ήρθα να τα καταργήσω αλλά να τα συμπληρώσω, να τα φέρω στην πνευματική τους διάσταση". Ματθαίος 5. 17.

To Ευαγγέλιο διδάσκει την αλλαγή της ζωής, την θεληματική αποξένωση της ψυχής από το σώμα και την έναρξη της θεϊκής μεταμορφώσεως, δια της αποκαλύψεως της άλλης εκείνης πραγματικότητας που γίνεται αισθητή με τρόπο διαφορετικό από την πραγματικότητα που βιώνουμε. 

Κυριακή, 7 Ιουλίου 2013

Ορθόδοξος οπλισμός και θωράκιση

"Εστί δε πίστις ελπιζομένων υπόστασις πραγμάτων έλεγχος μή βλεπομένων".



Δηλαδή η πίστη είναι μια ουσίωση των πραγμάτων, των πραγμάτων εκείνων που ακόμα δεν έχουμε γνωρίσει, 
αλλά ελπίζουμε ότι θα γνωρίσουμε. 
Είναι μια απόδειξη και φανέρωση πραγμάτων που δεν βλέπουμε, 
αλλά η πίστη μας κάνει 
να τα βλέπουμε ως παρόντα. 
Φυσικά ο Απόστολος δεν μιλά εδώ για την πίστη εκείνη στην οποία εντασσόμεθα με το βάπτισμα και ενδεχομένως να πεθάνουμε με αυτήν.